卜算子（分题得苔）

卜算子（分题得苔）原文：

丈夫因战乱死去，留下妻子困守(...)
今宵池上蟠桃席。咫尺长安日。宝烟飞焰万花浓。试看中间白鹤、驾仙风。
酒浇不去。
⑴元和：唐宪宗年号。⑵轩、羲：轩辕、伏羲氏，代表三皇五帝。⑶列圣：前几位皇帝。⑷法宫：君王主事的正殿。⑸四夷：泛指四方边地。⑹淮西有贼：指盘踞蔡州的藩镇势力。⑺封狼：大狼。⑻貙、罴：野兽，喻指叛将。⑼都统：招讨藩镇的军事统帅。⑽天王旗：皇帝仪仗的旗帜。⑾愬武古通：愬，李愬；武，韩公武；古，李道古；通，李文通，四人皆裴度手下大将。⑿仪曹外郎：礼部员外郎李宗闵。⒀行军司马：指韩愈。⒁虎貔：猛兽。喻勇猛善战。⒂蔡：蔡州。⒃贼：指叛将吴元济。⒄无与让：即无人可及。⒅不訾：即“不赀”，不可估量。⒆日可麾：用鲁阳公与韩人相争援戈挥日的典故。此喻反叛作乱。麾通“挥”。⒇度：裴度。（21）从事：州郡官自举的僚属。（22）愈：韩愈。（23）为辞：指撰《平淮西碑》。（24）稽首：叩头。（25）蹈且舞：指古代臣子朝拜皇帝时手舞足蹈的一种礼节。（26）金石刻画：指为钟鼎石碑撰写铭文。（27）大手笔：指撰写国家重要文告的名家。（28）职司：指掌管文笔的翰林院。（29）屡颔天子颐：使皇帝多次点头称赞。颐，指面颊。（30）公：指韩愈。（31）斋戒：沐浴更衣。（32）濡染：浸沾。（33）点窜、涂改：运用的意思。（34）尧典、舜典：《尚书》中篇名。（35）清庙、生民：《诗经》中篇名。（36）破体：指文能改变旧体，另一说为行书的一种。（37）丹墀：宫中红色台阶。（38）昧死：冒死，上书用谦语。（39）圣功：指平定淮西的战功。（40）灵鳌：驭负石碑的，形似大龟。（41）蟠以螭：碑上所刻盘绕的龙类饰纹。（42）喻：领悟，理解。（43）谗(...)
家住在深山里头，好吃的是牛肉羊肉，闲来时打家截盗，剜墙□窟，盗马偷牛。枪杆子，大闷(...)
一个(...)
可将诗分为四个层次：第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”，反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗；　第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”，写安史之乱，玄宗逃难，被迫赐死贵妃，写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理，对二人的生离死别则着意形容，读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《长恨歌传》“惩尤物，窒乱阶”之说是板着面孔做文章，故不能视为此诗的写作动机；第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”，描述了杨贵妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧，行宫见月，夜雨闻铃，是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时，重过马嵬，“不见玉颜空死处”。回宫后，池苑依旧，物是人非，缠绵悱恻的相思之情，使人觉得荡气回肠；第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”，写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄，重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法，上天入地，后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛，而更多地带有诗人的主观的理想成分，并早已超出了历史事实的范围，将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”二句，是爱情的叹息与呼声，是对于爱情受命运播弄，和爱情被政治伦理摧残的痛惜，此恨之深，已超越时空而进入无极之境。这样，诗人便以“长恨”表现了爱情的长存，亦即点明全诗的主题。

卜算子（分题得苔）拼音解读：

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相关翻译

可将诗分为四个层次：第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”，反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗；　第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”，写安史之乱，玄宗逃难，被迫赐死贵妃，写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理，对二人的生离死别则着意形容，读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《长恨歌传》“惩尤物，窒乱阶”之说是板着面孔做文章，故不能视为此诗的写作动机；第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”，描述了杨贵妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧，行宫见月，夜雨闻铃，是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时，重过马嵬，“不见玉颜空死处”。回宫后，池苑依旧，物是人非，缠绵悱恻的相思之情，使人觉得荡气回肠；第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”，写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄，重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法，上天入地，后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛，而更多地带有诗人的主观的理想成分，并早已超出了历史事实的范围，将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”二句，是爱情的叹息与呼声，是对于爱情受命运播弄，和爱情被政治伦理摧残的痛惜，此恨之深，已超越时空而进入无极之境。这样，诗人便以“长恨”表现了爱情的长存，亦即点明全诗的主题。
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作者介绍

边公式 边公式，平江（今属湖南）人。徽宗宣和元年（一一一九）为太学录（《夷坚志·乙志》卷一七）。