南乡子（自古帝王州）

南乡子（自古帝王州）原文：

4哂：讥笑。
（1）栖栖：忙碌紧急的样子。（2）饬（chì）：整顿，整理。（3）骙（kuí）骙：马很强壮的样子。（4）常服：军服。（5）孔：很。炽：势盛。（6）是用：是以，因此。（7）匡：扶助。（8）比物：把力气和毛色一致的马套在一起。（9）闲：训练。则：法则。（10）于：往。三十里：古代军行三十里为一舍。（11）颙（yōng）：大头大脑的样子。（12）奏：建立。肤功：大功。（13）严：威严。翼：整齐。（14）共：通“恭”，严肃地对待。武之服：打仗的事。（15）匪：同“非”。茹：柔弱。（16）焦获：泽名，在今陕西泾阳县北。（17）镐：地名，通“鄗”，不是周朝的都城镐京。方：地名。（18）织文鸟章：指绘有凤鸟图案的旗帜。（19）央央：鲜明的样子。（20）元戎：大的战车。（21）轾（zhì）轩：车身(...)
“挑灯”的动作又点出了夜景。那位壮士在夜深人静、万籁俱寂之时，思潮汹涌，无法入睡，只好独自喝酒。喝“醉”之后，仍然不能平静，便继之以“挑灯”，又继之以“看剑”。翻来覆去，总算睡着了。而刚一入睡，方才所想的一切，又幻为梦境。“梦”了些什么，也没有明说，却迅速地换上新的镜头：“梦回吹角连营”。壮士好梦初醒，天已破晓，一个军营连着一个军营，响起一片号角声。这号角声，多么富有催人勇往无前的力量啊！而那位壮士，也正好是统领这些军营的将军。于是，他一跃而起，全副披挂，要把他“醉里”、“梦里”所想的一切统统变为现实。
兵戈既未息⒄，儿童尽东征。
⑨羌笛：由西方部族传入的笛子。这里泛指笛。《阿亸回》：即《阿滥堆》，乐曲名。
“鸡鸣”，据说是一种楚歌，起源于汉代。《乐府广题》曰：“汉有鸡鸣卫士，主鸡唱。宫外旧仪，宫中与台并不得畜鸡。昼漏尽，夜漏起，中黄门持五夜，甲夜毕传乙，乙夜毕传丙，丙夜毕传丁，丁夜毕传戊，戊夜，是为五更。未明三刻鸡鸣，卫士起唱。”《汉书》曰：“高祖围项羽垓下，羽是夜闻汉军四面皆楚歌。”应劭曰：“楚歌者，鸡鸣歌也。”
兵戈既未息⒄，儿童尽东征。
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是我国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
起笔两句入题：“汝坟贫家女，行哭声凄怆。”这个诗题《汝坟贫女》定得很有意义，《诗经·周南》中，就有一篇《汝坟》诗，“汝坟”，指汝河堤岸边上。那首诗，用一位妇女的口气描写乱世，说丈夫虽然供役在外，但父母离得很近，仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题，也用一位女子的口吻来描叙，但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音，引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”，全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”，至“幸愿相依傍”八句，诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦，没有丁壮，老父年迈无依。郡吏征集弓手，强迫老父应征，县官虽知实情，却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路，符令紧迫，不许稽留，老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之(...)

南乡子（自古帝王州）拼音解读：

4shěn ：jī xiào 。
（1）qī qī ：máng lù jǐn jí de yàng zǐ 。（2）chì （chì）：zhěng dùn ，zhěng lǐ 。（3）kuí （kuí）kuí ：mǎ hěn qiáng zhuàng de yàng zǐ 。（4）cháng fú ：jun1 fú 。（5）kǒng ：hěn 。chì ：shì shèng 。（6）shì yòng ：shì yǐ ，yīn cǐ 。（7）kuāng ：fú zhù 。（8）bǐ wù ：bǎ lì qì hé máo sè yī zhì de mǎ tào zài yī qǐ 。（9）xián ：xùn liàn 。zé ：fǎ zé 。（10）yú ：wǎng 。sān shí lǐ ：gǔ dài jun1 háng sān shí lǐ wéi yī shě 。（11）yú （yōng）：dà tóu dà nǎo de yàng zǐ 。（12）zòu ：jiàn lì 。fū gōng ：dà gōng 。（13）yán ：wēi yán 。yì ：zhěng qí 。（14）gòng ：tōng “gōng ”，yán sù dì duì dài 。wǔ zhī fú ：dǎ zhàng de shì 。（15）fěi ：tóng “fēi ”。rú ：róu ruò 。（16）jiāo huò ：zé míng ，zài jīn shǎn xī jīng yáng xiàn běi 。（17）gǎo ：dì míng ，tōng “hào ”，bú shì zhōu cháo de dōu chéng gǎo jīng 。fāng ：dì míng 。（18）zhī wén niǎo zhāng ：zhǐ huì yǒu fèng niǎo tú àn de qí zhì 。（19）yāng yāng ：xiān míng de yàng zǐ 。（20）yuán róng ：dà de zhàn chē 。（21）zhì （zhì）xuān ：chē shēn (...)
“tiāo dēng ”de dòng zuò yòu diǎn chū le yè jǐng 。nà wèi zhuàng shì zài yè shēn rén jìng 、wàn lài jù jì zhī shí ，sī cháo xiōng yǒng ，wú fǎ rù shuì ，zhī hǎo dú zì hē jiǔ 。hē “zuì ”zhī hòu ，réng rán bú néng píng jìng ，biàn jì zhī yǐ “tiāo dēng ”，yòu jì zhī yǐ “kàn jiàn ”。fān lái fù qù ，zǒng suàn shuì zhe le 。ér gāng yī rù shuì ，fāng cái suǒ xiǎng de yī qiē ，yòu huàn wéi mèng jìng 。“mèng ”le xiē shí me ，yě méi yǒu míng shuō ，què xùn sù dì huàn shàng xīn de jìng tóu ：“mèng huí chuī jiǎo lián yíng ”。zhuàng shì hǎo mèng chū xǐng ，tiān yǐ pò xiǎo ，yī gè jun1 yíng lián zhe yī gè jun1 yíng ，xiǎng qǐ yī piàn hào jiǎo shēng 。zhè hào jiǎo shēng ，duō me fù yǒu cuī rén yǒng wǎng wú qián de lì liàng ā ！ér nà wèi zhuàng shì ，yě zhèng hǎo shì tǒng lǐng zhè xiē jun1 yíng de jiāng jun1 。yú shì ，tā yī yuè ér qǐ ，quán fù pī guà ，yào bǎ tā “zuì lǐ ”、“mèng lǐ ”suǒ xiǎng de yī qiē tǒng tǒng biàn wéi xiàn shí 。
bīng gē jì wèi xī ⒄，ér tóng jìn dōng zhēng 。
⑨qiāng dí ：yóu xī fāng bù zú chuán rù de dí zǐ 。zhè lǐ fàn zhǐ dí 。《ā duǒ huí 》：jí 《ā làn duī 》，lè qǔ míng 。
“jī míng ”，jù shuō shì yī zhǒng chǔ gē ，qǐ yuán yú hàn dài 。《lè fǔ guǎng tí 》yuē ：“hàn yǒu jī míng wèi shì ，zhǔ jī chàng 。gōng wài jiù yí ，gōng zhōng yǔ tái bìng bú dé chù jī 。zhòu lòu jìn ，yè lòu qǐ ，zhōng huáng mén chí wǔ yè ，jiǎ yè bì chuán yǐ ，yǐ yè bì chuán bǐng ，bǐng yè bì chuán dīng ，dīng yè bì chuán wù ，wù yè ，shì wéi wǔ gèng 。wèi míng sān kè jī míng ，wèi shì qǐ chàng 。”《hàn shū 》yuē ：“gāo zǔ wéi xiàng yǔ gāi xià ，yǔ shì yè wén hàn jun1 sì miàn jiē chǔ gē 。”yīng shào yuē ：“chǔ gē zhě ，jī míng gē yě 。”
bīng gē jì wèi xī ⒄，ér tóng jìn dōng zhēng 。
yǐ fū qī huò nán nǚ ài qíng guān xì bǐ nǐ jun1 chén yǐ jí péng yǒu 、shī shēng děng qí tā shè huì guān xì ，nǎi shì wǒ guó gǔ diǎn shī gē zhōng cóng 《chǔ cí 》jiù kāi shǐ chū xiàn bìng zài qí hòu dé dào fā zhǎn de yī zhǒng chuán tǒng biǎo xiàn shǒu fǎ 。cǐ shī yě shì yòng zhè zhǒng shǒu fǎ xiě de 。
qǐ bǐ liǎng jù rù tí ：“rǔ fén pín jiā nǚ ，háng kū shēng qī chuàng 。”zhè gè shī tí 《rǔ fén pín nǚ 》dìng dé hěn yǒu yì yì ，《shī jīng ·zhōu nán 》zhōng ，jiù yǒu yī piān 《rǔ fén 》shī ，“rǔ fén ”，zhǐ rǔ hé dī àn biān shàng 。nà shǒu shī ，yòng yī wèi fù nǚ de kǒu qì miáo xiě luàn shì ，shuō zhàng fū suī rán gòng yì zài wài ，dàn fù mǔ lí dé hěn jìn ，réng rán yǒu gè yī kào 。zhè yī piān qǔ 《rǔ fén 》jiù tí ，yě yòng yī wèi nǚ zǐ de kǒu wěn lái miáo xù ，dàn zhè wèi fù nǚ de zāo yù què gèng jiā bēi cǎn 。zuò zhě cóng tā zǒu zhe kū zhe de qī chuàng shēng yīn ，yǐn rù xià wén bēi suān de sù shuō 。shī cóng dì sān jù “zì yán yǒu lǎo fù ”dào mò jù “shēng sǐ jiāng nài xiàng ”，quán shì pín nǚ kòng sù de huà yǔ 。zhè duàn huà kě fèn wéi sān xiǎo duàn 。dì yī xiǎo duàn yóu “zì yán yǒu lǎo fù ”，zhì “xìng yuàn xiàng yī bàng ”bā jù ，sù shuō lǎo fù bèi pò yīng zhēng de qíng kuàng 。qián sì jù sù shuō jiā zhōng gū kǔ ，méi yǒu dīng zhuàng ，lǎo fù nián mài wú yī 。jun4 lì zhēng jí gōng shǒu ，qiáng pò lǎo fù yīng zhēng ，xiàn guān suī zhī shí qíng ，què bú gǎn wéi kàng 。hòu sì jù sù shuō lǎo fù bèi dū qiǎn shàng lù ，fú lìng jǐn pò ，bú xǔ jī liú ，lǎo rén zhī dé zhǔ zhe guǎi zhàng yīng yì 。zài lǎo fù shàng lù zhī (...)

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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起笔两句入题：“汝坟贫家女，行哭声凄怆。”这个诗题《汝坟贫女》定得很有意义，《诗经·周南》中，就有一篇《汝坟》诗，“汝坟”，指汝河堤岸边上。那首诗，用一位妇女的口气描写乱世，说丈夫虽然供役在外，但父母离得很近，仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题，也用一位女子的口吻来描叙，但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音，引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”，全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”，至“幸愿相依傍”八句，诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦，没有丁壮，老父年迈无依。郡吏征集弓手，强迫老父应征，县官虽知实情，却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路，符令紧迫，不许稽留，老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之(...)
凭寄离恨重重，这双燕，
“鸡鸣”，据说是一种楚歌，起源于汉代。《乐府广题》曰：“汉有鸡鸣卫士，主鸡唱。宫外旧仪，宫中与台并不得畜鸡。昼漏尽，夜漏起，中黄门持五夜，甲夜毕传乙，乙夜毕传丙，丙夜毕传丁，丁夜毕传戊，戊夜，是为五更。未明三刻鸡鸣，卫士起唱。”《汉书》曰：“高祖围项羽垓下，羽是夜闻汉军四面皆楚歌。”应劭曰：“楚歌者，鸡鸣歌也。”
我则邮黑模糊的印在钢刀把，天那，则被你缠杀我也，忍字冤家！好，出家人如此行凶！刘均佐杀人哩！你可休叫吖吖，一迷里胡扑塔，咱可便休论王法，且论家法。刘均佐，可不道你出家来，你看纪念佛，刬地杀人？那里有皂直掇披上锦袈裟？那里也金刀儿削了青丝发？休厮缠，胡遮剌，我是你的丈夫，你须是我的浑家。

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起笔两句入题：“汝坟贫家女，行哭声凄怆。”这个诗题《汝坟贫女》定得很有意义，《诗经·周南》中，就有一篇《汝坟》诗，“汝坟”，指汝河堤岸边上。那首诗，用一位妇女的口气描写乱世，说丈夫虽然供役在外，但父母离得很近，仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题，也用一位女子的口吻来描叙，但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音，引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”，全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”，至“幸愿相依傍”八句，诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦，没有丁壮，老父年迈无依。郡吏征集弓手，强迫老父应征，县官虽知实情，却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路，符令紧迫，不许稽留，老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之(...)
凭寄离恨重重，这双燕，
1.从军行：为乐府《相和歌·平调曲》旧题，多写军旅生活。2.烽火：古代边防告急的烟火。3.西京：长安。4.牙璋：古代发兵所用之兵符，分为两块，相合处呈牙状，朝廷和主帅各执其半。指代奉命出征的将帅5.凤阙：阙名。汉建章宫(...)
42.畴昔之夜：昨天(...)
⑶随处改：（山峰）随观看的角度的变化而变化(...)
4、(...)

作者介绍

黄锦 黄锦（一五七二—一六五四），字孚元，号絅存、絅庵。饶平人。明熹宗天启二年（一六二二）进士，由庶常授检讨，与修《神宗实录》，主制诰。时魏忠贤当道，乃乞外任。思宗即位，始以少詹充日讲官。尝任会试考官，所拔皆知名士。升吏、礼二部侍郎，累官礼部尚书。以老乞归，享年八十三。著有《笔耕堂诗集》。清康熙《潮州府志》卷九上有传。